“Hasta que la muerte nos separe” ha sido por mucho tiempo la promesa de fidelidad y amor entre un hombre y una mujer que se unen en matrimonio. Sin embargo, estadísticas de divorcio del cincuenta por ciento demuestran que permanecer fiel hasta la muerte no es una tarea fácil. No importa cuan “enamorados” pueden estar las parejas en su día de la boda, mantener la chispa del amor viva ha probado ser de hecho muy difícil. Creo que una de las razones por la que los matrimonios colapsan antes de que intervenga la muerte es porque la promesa de amor hasta la muerte contiene una limitación inherente. Si uno asume que el matrimonio sólo perdura el lapso de nuestra vida física, entonces tiene sentido el esperar otro mejor matrimonio si el primero no está funcionando.

El matrimonio, me parece, es como la pregunta de “hay un Dios o no hay Dios”. Si no hay Dios – o incluso si Dios es “distante” o irrelevante para el matrimonio, entonces el matrimonio se convierte en un ámbito donde los seres humanos buscamos amor y placer de acuerdo a nuestras preferencias. En cambio ¿no es más lógico asumir que Dios si existe, El está íntimamente preocupado con la institución del matrimonio?

Basados en esta visión, la definición de matrimonio fluye naturalmente de nuestro entendimiento de la relación ideal entre Dios y cada ser humano. Una forma de ver esta relación es decir que cada persona es una proyección de un “átomo” único de la personalidad infinita de Dios. Cada uno de nosotros puede relacionarse con una única parte de Dios que corresponde sólo a nosotros, y por tanto podemos decir que somos verdaderamente una parte de Dios. Si todos estamos destinados a tener una intensa relación mística con Dios, viviendo vidas de amor, como un templo literal de Dios, entonces ¿Cómo deberían ser nuestros matrimonios?

Primero, deberían ser tan eternos como el mismo Creador del Amor lo Es. Si Dios no quiere que termine la relación de amor que tenemos con El, ¿por qué querría El que nuestros matrimonios terminaran? Prometer amor hasta la muerte es sólo un poco más largo que prometer que uno amará hasta el próximo jueves. Porque ya nos movimos al mundo espiritual el viernes ¿ya nos amaremos más?

Considerando la dinámica del sexo conyugal entre marido y esposa, así como el fruto o resultado con la aparición de los amorosos hijos, y teniendo también en cuenta la relación mística de amor que Dios quiere tener con cada persona, parece lógico concluir que el espíritu de Dios está presente en la concepción de cada hijo, así como también está presente durante el proceso amoroso íntimo que precede a su concepción. Si Dios quiere vivir místicamente con cada uno, resonando con los pensamientos, sentimientos y acciones de cada persona, ¿por qué entonces querría Dios dejar la habitación cuando el marido y la esposa se unen íntimamente expresando su amor? Ya que Dios diseño la sexualidad con todas sus complejidades y debido a que lo hizo así por una motivación de amor, ¿por que no va a querer participar en la trascendente e impresionante unión de dos personas en amor? En el libro de la Dra. Jenny Wade, “Transcendent Sex”, la autora escribe sobre la "unión mística” o "devekut", el "adherirse a Dios" de la tradición judía. La Dra. Wade entrevista a muchas personas que experimentan una unión con Dios durante sus experiencias sexuales.

No es una coincidencia que muchos matrimonios que se aman mutuamente dicen que su pareja los “completa”. El hombre y la mujer reflejan cada uno una parte masculina o femenina de Dios y son completos como individuos, cuando se funden juntos en íntima unidad con su esposo o esposa. El proceso involucra a tres: el marido, la esposa y Dios como la esencia viva y el creador de ambos. Esa fusión o unidad íntima no ocurre solo por tomar café juntos en la terraza; ocurre cuando el marido y la esposa se unen juntos sexualmente creando una “corriente eléctrica” entre ellos, con Dios generando el poder que permite al marido y a la esposa unirse juntos. Esto determina el valor espiritual único y precioso que los órganos sexuales humanos desempeñan y remarcan la razón del por qué nuestros órganos sexuales deben preservarse para nuestro marido o esposa eternos.

Ya que hombres y mujeres son de hecho “espirituales” por naturaleza, y dado que Dios es el origen de todo lo espiritual, el matrimonio de un hombre y una mujer llega a ser un “matrimonio trino y eterno”, en el que Dios, el marido y la esposa llegan a unirse total y completamente. Una unión de este tipo es diferente a cualquier otra relación.  La profundidad de la unión en un matrimonio trino y eterno es empática, telepática, resonante, entrañable y entretejida en tal grado con el amor de Dios como pegamento, que el marido y la esposa finalmente llegan a ser “completos”. Esta definición de matrimonio clarifica el por qué uno debería tener un único marido o una única esposa. Podemos amar a todos los miembros del sexo opuesto, pero debemos amarlos como hermanos o hermanas, no como esposos, pues un matrimonio trino y eterno  es sólo posible cuando un único marido y una única esposa se unen en una alianza exclusiva, eterna e indestructible que permite a Dios vivir con ellos para siempre.

Creyendo que esto es así, mi esposa, Kimmy Sophia, y yo rededicamos nuestro matrimonio en 2006 con unos anillos especiales de boda (véanse las imágenes), en los que inscribimos la frase en Latín: "Matrimonium Aeternum Trinum" (Matrimonio Trino y Eterno). Escribimos nuestros votos matrimoniales en forma de poema y en nuestra página: worldcommunity.com - en la sección de poesía.

Con la meta y el compromiso de establecer un matrimonio trino y eterno, se trasforma la perspectiva personal de cada uno en la pareja sobre el matrimonio. Los problemas actuales se hacen pequeños en contraste a la visión de vivir juntos para siempre, disfrutando de un te a la orilla de un río en el mundo espiritual después de cinco mil millones de años. Verdadero amor para siempre es una idea mucho más atractiva que un amor que termine a los setenta cinco.

Dado que todos nosotros, sin excepción, somos únicas imagines o reflexiones de un Dios amante y compasivo, el destino de un matrimonio trino y eterno pertenece a todos y cada de nosotros. Nuestro camino hacia ese destino será acelerado por nuestros esfuerzos, pues alcanzamos el mundo del amor verdadero al crearlo mientras recorremos ese camino.

Translated by Jesus Gonzalez